៨ ពិធីស្បថនិងពិធីសាសនាជ្វីហ្វដ៏មានអត្ថន័យ

អ្នកនិបន្ធ: John Stephens
កាលបរិច្ឆេទនៃការបង្កើត: 27 ខេមករា 2021
កាលបរិច្ឆេទធ្វើបច្ចុប្បន្នភាព: 1 ខេកក្កដា 2024
Anonim
IBADAH KAUM MUDA REMAJA, 10 JULI 2021  - Pdt. Daniel U. Sitohang
វីដេអូ: IBADAH KAUM MUDA REMAJA, 10 JULI 2021 - Pdt. Daniel U. Sitohang

ដេលបេញចិត្ដ

ភាពស្រស់ស្អាតនៃទំនាក់ទំនងរវាងស្វាមីនិងភរិយាក៏ដូចជាកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកនិងចំពោះប្រជាជនរបស់ពួកគេត្រូវបានតំណាងដោយស៊េរីនៃពិធីសាសនានិងប្រពៃណីដែលមានភាពស្មុគស្មាញដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅពេលកំពុងសច្ចាអាពាហ៍ពិពាហ៍ជ្វីហ្វ។

ថ្ងៃមង្គលការត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាថ្ងៃមួយដែលមានភាពសប្បាយរីករាយនិងពិសិដ្ឋបំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់កូនក្រមុំនិងកូនកំលោះ ដោយសារអតីតកាលរបស់ពួកគេត្រូវបានអភ័យទោសហើយពួកគេបញ្ចូលគ្នាទៅជាព្រលឹងថ្មីនិងពេញលេញ។

ជាប្រពៃណីដើម្បីបង្កើនភាពរំជើបរំជួលនិងការរំពឹងទុកគូស្វាមីភរិយាដែលមានសុភមង្គលមិនបានឃើញគ្នាមួយសប្តាហ៍មុនពេលសច្ចាប្រណិធានអាពាហ៍ពិពាហ៍ជ្វីហ្វតាមប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

នេះគឺជាពិធីស្បថអាពាហ៍ពិពាហ៍និងពិធីសាសនាជ្វីហ្វដ៏អស្ចារ្យចំនួន ៨ ដែលអ្នកគួរដឹង៖

1. លឿន

នៅពេលថ្ងៃមកដល់, គូនេះត្រូវបានចាត់ទុកដូចជាស្តេចនិងមហាក្សត្រី។ កូនក្រមុំអង្គុយនៅលើបល្ល័ង្កខណៈកូនកំលោះត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយភ្ញៀវដែលកំពុងច្រៀងនិងអោបគាត់។


ដើម្បីផ្តល់ភាពរុងរឿងដល់ថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ គូស្វាមីភរិយាខ្លះជ្រើសរើសការតមអាហារ។ ប្រហាក់ប្រហែលនឹង Yom Kippur ដែរថ្ងៃរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាថ្ងៃសុំការអភ័យទោសផងដែរ។ ការតមអាហារត្រូវបានរក្សាទុករហូតដល់បន្ទាប់ពីពិធីចុងក្រោយនៃពិធីមង្គលការត្រូវបានបញ្ចប់។

2. Bedken

បន្ទាប់ ប្រពៃណីអាពាហ៍ពិពាហ៍មុនពេលពិធីត្រូវបានគេហៅថា Bedken ។ អំឡុងពេល Bedken កូនកំលោះចូលមកជិតកូនក្រមុំហើយដាក់ស្បៃគ្របលើកូនក្រមុំរបស់នាងដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពថ្លៃថ្នូរក៏ដូចជាការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់គាត់ក្នុងការស្លៀកពាក់និងការពារប្រពន្ធរបស់គាត់។

Bedken ក៏មានន័យផងដែរថាស្នេហារបស់កូនកំលោះចំពោះកូនក្រមុំរបស់គាត់គឺដើម្បីភាពស្រស់ស្អាតខាងក្នុងរបស់នាង។ ប្រពៃណីរបស់កូនកំលោះបិទបាំងកូនក្រមុំខ្លួនឯងគឺមកពីព្រះគម្ពីរហើយធានាថាកូនកំលោះមិនត្រូវចាញ់បោកការរៀបការជាមួយអ្នកផ្សេងឡើយ។

3. ជូប៉ា

នេះ បន្ទាប់មកពិធីមង្គលការធ្វើឡើងនៅក្រោមដំបូលផ្ទះដែលគេហៅថាជូប៉ា។ កម្រាលព្រំអធិស្ឋានឬកម្ពស់ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សមាជិកគ្រួសារត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីធ្វើដំបូលផ្ទះ។


ដំបូលគ្របដណ្តប់និងជ្រុងទាំងបួននៃជូប៉ាគឺជាតំណាងឱ្យគេហដ្ឋានថ្មីដែលគូស្វាមីភរិយានេះនឹងសាងសង់ជាមួយគ្នា។ ផ្នែកចំហរតំណាងឱ្យតង់របស់អាប្រាហាំនិងសារ៉ានិងភាពបើកចំហរបស់ពួកគេចំពោះបដិសណ្ឋារកិច្ច។

នៅក្នុង ពិធីមង្គលការប្រពៃណីជ្វីហ្វដើរទៅជូប៉ា កូនកំលោះត្រូវដើរតាមផ្លូវដោយparentsពុកម្តាយរបស់គាត់ដើរតាមកូនក្រមុំនិងparentsពុកម្តាយរបស់គាត់ទាំងពីរ។

4. ការគូសរង្វង់និងការស្បថ

នៅពេលដែលពួកគេស្ថិតនៅក្រោមចាប៉ីពិធីមង្គលការមួយរបស់ជនជាតិយូដាសម្រាប់ថ្ងៃអាពាហ៍ពិពាហ៍គឺថាកូនក្រមុំនឹងព័ទ្ធជុំវិញកូនកំលោះបីឬប្រាំពីរដង។ នេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការកសាងពិភពលោកថ្មីជាមួយគ្នាហើយលេខ ៧ តំណាងឱ្យភាពពេញលេញនិងការបញ្ចប់។

ការគូសរង្វង់តំណាងឱ្យការបង្កើតជញ្ជាំងវេទមន្តនៅជុំវិញគ្រួសារ ដើម្បីការពារវាពីការល្បួងនិងវិញ្ញាណអាក្រក់។


បន្ទាប់មកកូនក្រមុំនៅក្រៅផ្ទះកូនកំលោះនៅខាងស្តាំដៃគាត់។ នេះត្រូវបានបន្តដោយគ្រូគង្វាលសូត្រនូវពរពីគូស្វាមីភរិយាបន្ទាប់ពីនោះប្តីប្រពន្ធនេះផឹកស្រាពីរកែវដំបូងដែលត្រូវបានប្រើក្នុងពិធីស្បថអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រពៃណីហេប្រឺឬស្បថអាពាហ៍ពិពាហ៍ជ្វីហ្វ។

បន្ទាប់មកកូនកំលោះយកចិញ្ចៀនមាសធម្មតាហើយដាក់វានៅលើម្រាមមេដៃខាងស្ដាំរបស់កូនក្រមុំគាត់ដោយនិយាយថា“ មើលចុះអ្នកត្រូវបានភ្ជាប់ពាក្យជាមួយខ្ញុំតាមច្បាប់ម៉ូសេនិងអ៊ីស្រាអែល” ។ នេះគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃពិធីនៅពេលអាពាហ៍ពិពាហ៍ក្លាយជាផ្លូវការ។

5. កេទូបា

ឥឡូវនេះកិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានអាននិងចុះហត្ថលេខាដោយសាក្សីពីរនាក់ហើយបន្ទាប់មកពរជ័យទាំង ៧ ត្រូវបានសូត្រខណៈពេលដែលស្រាទី ២ ត្រូវបានយក។ កិច្ចសន្យាអាពាហ៍ពិពាហ៍ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា កេទូបាជាភាសាជ្វីហ្វគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងដែលមានតួនាទីនិងការទទួលខុសត្រូវរបស់កូនកំលោះ។

វាដកស្រង់លក្ខខណ្ឌដែលកូនកំលោះនិងកូនក្រមុំគួរបំពេញនិងរួមបញ្ចូលក្របខ័ណ្ឌប្រសិនបើគូស្វាមីភរិយាសម្រេចចិត្តលែងលះ។

Ketubah ពិតជាកិច្ចព្រមព្រៀងច្បាប់ស៊ីវិលស៊ីវិលរបស់ជនជាតិយូដាហើយមិនមែនជាឯកសារសាសនាទេដូច្នេះឯកសារនេះមិនមាននិយាយអំពីព្រះឬពរជ័យរបស់គាត់ទេ។ សាក្សីក៏មានវត្តមានផងដែរក្នុងកំឡុងពេលចុះហត្ថលេខាលើកេតបាហ៍ហើយក្រោយមកត្រូវបានអាននៅចំពោះមុខភ្ញៀវ។

6. សេវ៉ាប៊ីរ៉ាឆូតឬពរប្រាំពីរ

Sheva B'rachot ឬពរប្រាំពីរគឺជាទម្រង់នៃការបង្រៀនរបស់ជនជាតិយូដាបុរាណ ដែលត្រូវបានអានជាភាសាហេប្រឺនិងអង់គ្លេសដោយមិត្តភក្តិនិងសមាជិកគ្រួសារផ្សេងៗគ្នា។ ការអានចាប់ផ្តើមដោយពរជ័យតូចៗដែលប្រែទៅជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏អស្ចារ្យ

7. ការបែកកញ្ចក់

ចុងបញ្ចប់នៃពិធីនេះត្រូវបានសម្គាល់ដោយគ្រាដែលកញ្ចក់ត្រូវបានគេដាក់នៅលើកម្រាលឥដ្ឋហើយកូនកំលោះកំទេចវាដោយជើងរបស់គាត់ដែលជានិមិត្តរូបនៃការបំផ្លិចបំផ្លាញព្រះវិហារនៅទីក្រុងយេរូសាឡឹមនិងកំណត់អត្តសញ្ញាណប្តីប្រពន្ធនេះជាមួយវាសនាប្រជាជនរបស់ពួកគេ។

គូស្វាមីភរិយាជាច្រើនថែមទាំងប្រមូលកញ្ចក់ដែលបែកហើយយកវាទៅធ្វើជាវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍នៃពិធីមង្គលការរបស់ពួកគេ។ នេះជាការបញ្ចប់នៃជនជាតិយូដា ស្បថ ហើយអ្នករាល់គ្នាស្រែកថា“ ម៉ាហ្សែលតូវ” (សូមអបអរសាទរ) នៅពេលដែលគូស្វាមីភរិយាថ្មីត្រូវបានផ្តល់ការស្វាគមន៍យ៉ាងក្លៀវក្លា។

8. អ៊ីឈីដ

បន្ទាប់ពីបញ្ចប់ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍គូស្វាមីភរិយាចំណាយពេលប្រហែល ១៨ នាទីជាផ្នែកមួយនៃប្រពៃណីយូជុដរបស់ពួកគេ។ Yichud គឺជាទំនៀមទម្លាប់ជនជាតិយូដាដែលគូស្វាមីភរិយាថ្មីថ្មោងត្រូវបានផ្តល់ឱកាសដើម្បីឆ្លុះបញ្ចាំងពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាលក្ខណៈឯកជន។