ដេលបេញចិត្ដ
- ការអភ័យទោសក្នុងទំនាក់ទំនង
- ព្រះយេស៊ូវទទួលយកការអភ័យទោស
- ការអភ័យទោសនិងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍
- ខគម្ពីរអំពីការអភ័យទោស
ការអភ័យទោសនៅក្នុងព្រះគម្ពីរត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាសកម្មភាពនៃការលុបចោលការលើកលែងទោសឬការបោះបង់បំណុល។
ថ្វីបើមានខគម្ពីរជាច្រើនស្តីពីការអភ័យទោសក៏ដោយវាមិនងាយស្រួលទេក្នុងការអភ័យទោសឱ្យនរណាម្នាក់ចេញពីបេះដូង។ ហើយនៅពេលនិយាយអំពីការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍វាកាន់តែពិបាកអនុវត្ត។
ក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានបើយើងអភ័យទោសវាមានន័យថាយើងបោះបង់ការឈឺចាប់ដែលយើងបានបង្កឡើងដោយនរណាម្នាក់ហើយចាប់ផ្តើមទំនាក់ទំនងសារជាថ្មី។ ការអភ័យទោសមិនត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេព្រោះបុគ្គលនោះសមនឹងទទួលវាប៉ុន្តែវាគឺជាទង្វើនៃសេចក្តីមេត្តាករុណានិងព្រះគុណដែលគ្របដណ្តប់ដោយសេចក្តីស្រឡាញ់។
ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកសិក្សាខគម្ពីរដែលអត់ទោសឬខគម្ពីរស្តីពីការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍អ្នកនឹងដឹងថាការអភ័យទោសផ្តល់ផលល្អចំពោះអ្នកច្រើនជាងអ្នកទទួលផល។
ដូច្នេះតើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីការអភ័យទោស?
មុនពេលយើងបន្តទៅខគម្ពីរអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍សូមអានរឿងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីការអភ័យទោស។
ការអភ័យទោសក្នុងទំនាក់ទំនង
ថូម៉ាសអេអេឌីសុនកំពុងធ្វើការលើវិធីពន្យាកំណើតឆ្កួត ៗ ដែលគេហៅថា“ អំពូលភ្លើង” ហើយវាត្រូវការក្រុមបុរស ២៤ ម៉ោងពេញដើម្បីដាក់តែមួយ។
រឿងនេះនិយាយថានៅពេលអេឌីសុនត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអំពូលមួយគាត់បានអោយវាទៅក្មេងប្រុសតូចម្នាក់ដែលជាអ្នកជំនួយការដែលបានយកវាឡើងលើជណ្តើរ។ មួយជំហានម្តង ៗ គាត់មើលដោយប្រយ័ត្នប្រយែងដៃរបស់គាត់ច្បាស់ជាភ័យខ្លាចក្នុងការទម្លាក់ស្នាដៃដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន។
អ្នកប្រហែលជាទាយអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងនៅពេលនេះ។ យុវជនដ៏កំសត់រូបនេះបានទម្លាក់អំពូលនៅខាងលើជណ្តើរ។ វាបានចំណាយពេលក្រុមបុរសអស់ម្ភៃបួនម៉ោងទៀតដើម្បីបង្កើតអំពូលមួយទៀត។
ទីបំផុតនឿយហត់និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការសំរាកអេឌីសុនត្រូវបានគេរៀបចំដើម្បីឱ្យអំពូលរបស់គាត់ឡើងលើជណ្តើរដើម្បីបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ ប៉ុន្តែនេះគឺជារឿង - គាត់បានផ្តល់ឱ្យក្មេងប្រុសវ័យក្មេងដូចគ្នាដែលបានទម្លាក់កូនទីមួយ។ នោះគឺជាការអភ័យទោសពិតប្រាកដ។
ពាក់ព័ន្ធ- ការអភ័យទោសពីការចាប់ផ្តើម៖ តម្លៃនៃការប្រឹក្សាមុនពេលរៀបការក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍
ព្រះយេស៊ូវទទួលយកការអភ័យទោស
ថ្ងៃមួយពេត្រុសសួរព្រះយេស៊ូវថា“ រ៉ាប៊ីសូមជម្រះរឿងនេះឱ្យខ្ញុំ .... តើខ្ញុំត្រូវអភ័យទោសដល់បងប្រុសឬបងស្រីប៉ុន្មាននាក់ដែលធ្វើឱ្យខ្ញុំអាក់អន់ចិត្ត? ប្រាំពីរដង?”
វីនដូគឺមានភាពជ្រាលជ្រៅនៅពេលវាប្រាប់យើងអំពីពេត្រុស។ វាជាភស្តុតាងដែលថាពេត្រុសវ័យចំណាស់មានទំនាស់មួយដែលកំពុងទំពារព្រលឹងគាត់។ ព្រះយេស៊ូវឆ្លើយថា“ ពេត្រុសពេត្រុសមិនមែន ៧ ដងទេគឺចិតសិបប្រាំពីរដង”
ព្រះយេស៊ូវកំពុងបង្រៀនពេត្រុសនិងអ្នកណាដែលមានត្រចៀកដើម្បីស្តាប់ការអភ័យទោសនោះគឺជារបៀបរស់នៅមិនមែនជាទំនិញដែលយើងយកទៅជូនមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើងនៅពេលណាហើយប្រសិនបើយើងសម្រេចចិត្តថាពួកគេសមនឹងទទួលការអភ័យទោសពីយើង។
ការអភ័យទោសនិងចំណងអាពាហ៍ពិពាហ៍
វាត្រូវបានគេនិយាយថាការលើកលែងទោសគឺស្រដៀងនឹងការដោះលែងអ្នកទោសម្នាក់ហើយអ្នកទោសនោះគឺជាខ្ញុំ។
នៅពេលដែលយើងអនុវត្តការអភ័យទោសនៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ឬទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរបស់យើងយើងមិនត្រឹមតែផ្តល់ឱ្យដៃគូរបស់យើងនូវបន្ទប់ដកដង្ហើមនិងរស់នៅប៉ុណ្ណោះទេ។ យើងកំពុងផ្តល់ឱកាសឱ្យយើងដើរជាមួយភាពរឹងមាំនិងគោលបំណងថ្មី។
ចិតសិបដងប្រាំពីរ៖ នេះមានន័យថាអភ័យទោសនិងស្តារឡើងវិញឥតឈប់ឈរ។
ពាក់ព័ន្ធ- សម្រង់បំផុសគំនិតអំពីការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍គូស្វាមីភរិយាចាំបាច់ត្រូវអាន
ដៃគូក៏ត្រូវលើកលែងទោសចំពោះអំពើខុសឆ្គងនិងទទួលខុសត្រូវចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុន្តែការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវតែជាការសន្មតជាមុន។
ខគម្ពីរអំពីការអភ័យទោស
នេះគឺជាខគម្ពីរមួយចំនួនសម្រាប់គូស្វាមីភរិយាដែលបានរៀបការដើម្បីវិភាគនិងរៀនដើម្បីកុំឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
ព្រះគម្ពីរអភ័យទោសទាំងនេះនិងការធ្វើលំហាត់ប្រាណការអាក់អន់ចិត្តអាចជួយអ្នកក្នុងការអភ័យទោសឱ្យប្តីឬប្រពន្ធរបស់អ្នកយ៉ាងពិតប្រាកដហើយបន្តជីវិតដោយសន្តិភាពនិងវិជ្ជមាន។
កូល៉ុស ៣:១៣-“ ព្រះអម្ចាស់បានអត់ទោសឱ្យអ្នកដូច្នេះអ្នកក៏ត្រូវអត់ទោសដែរ” ។
នៅក្នុងកូល៉ុស ៣: ៩ ប៉ុលបានលើកឡើងពីសារៈសំខាន់នៃភាពស្មោះត្រង់ក្នុងចំណោមបងប្អូនរួមជំនឿ។ នៅទីនោះគាត់លើកទឹកចិត្តអ្នកជឿកុំកុហកគ្នា។
នៅក្នុងខនេះគាត់បានបង្ហាញពីលក្ខណៈដែលអ្នកជឿគួរបង្ហាញចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក-“ ទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក” ។
អ្នកជឿគឺដូចជាគ្រួសារហើយគួរប្រព្រឹត្ដចំពោះគ្នាដោយសេចក្តីសប្បុរសនិងគុណ។ រួមជាមួយនឹងការអភ័យទោសនេះរួមបញ្ចូលទាំងការអត់ឱនផងដែរ។
ដូច្នេះជាជាងទាមទារឱ្យមានភាពល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងអ្នកដទៃយើងត្រូវមានគំនិតដើម្បីស៊ូទ្រាំនឹងភាពចម្លែកនិងភាពចម្លែករបស់អ្នកជឿដទៃទៀត។ ហើយនៅពេលមនុស្សបរាជ័យយើងត្រូវត្រៀមខ្លួនដើម្បីពង្រីកការអភ័យទោសនិងជួយពួកគេឱ្យជាសះស្បើយ។
សម្រាប់អ្នកជឿដែលបានសង្រ្គោះការអភ័យទោសគួរតែកើតឡើងដោយសភាវគតិ។ អស់អ្នកដែលជឿព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់ការសង្គ្រោះបានរួចពីបាបរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលយើងគួរតែមានទំនោរអភ័យទោសដល់អ្នកដទៃ (ម៉ាថាយ ៦: ១៤-១៥ អេភេសូរ ៤:៣២) ។
ប៉ុលគាំទ្រយ៉ាងច្បាស់នូវការបង្គាប់បញ្ជារបស់គាត់ឱ្យអភ័យទោសឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអំពាវនាវដល់ការអភ័យទោសនេះពីព្រះ។ តើព្រះអភ័យទោសឱ្យពួកគេយ៉ាងដូចម្តេច?
ព្រះអម្ចាស់បានអត់ទោសឱ្យពួកគេពីអំពើបាបទាំងអស់ដោយគ្មានកន្លែងសម្រាប់កំហឹងឬការសងសឹកឡើយ។
អ្នកជឿត្រូវអភ័យទោសឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនមានការអាក់អន់ចិត្តឬនាំរឿងនេះមកធ្វើបាបអ្នកដទៃឡើយ។
ដូច្នេះតើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីអាពាហ៍ពិពាហ៍?
យើងអាចពង្រីកគំនិតដូចគ្នាចំពោះការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ នៅទីនេះអ្នកទទួលគឺជាអ្នកដែលអ្នកស្រលាញ់អស់ពីចិត្តនៅពេលខ្លះ។
ប្រហែលជាប្រសិនបើអ្នកប្រមូលភាពក្លាហានដើម្បីផ្តល់ឱកាសឱ្យទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកម្តងទៀតអ្នកអាចសន្សំសំចៃទំនាក់ទំនងរបស់អ្នកដោយអនុវត្តការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
សូមមើលវីដេអូខាងក្រោមសម្រាប់ខគម្ពីរបន្ថែមអំពីការអភ័យទោស។
អេភេសូរ ៤: ៣១-៣២-“ បំបាត់រាល់ភាពជូរចត់កំហឹងនិងកំហឹងការឈ្លោះប្រកែកគ្នានិងការបង្កាច់បង្ខូចរួមជាមួយអំពើទុច្ចរិតគ្រប់បែបយ៉ាង។ ត្រូវមានចិត្តសប្បុរសនិងអាណិតអាសូរគ្នាទៅវិញទៅមកដោយអត់ទោសគ្នាទៅវិញទៅមកដូចនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទជាព្រះបានអត់ទោសឱ្យអ្នកដែរ»។
អេភេសូរ ៤: ១៧-៣២ គឺជាការពន្យល់ដ៏សំខាន់និងសមហេតុផលបំផុតអំពីរបៀបរស់នៅក្នុងជីវិតគ្រីស្ទាន។
ប៉ុលកត់សំគាល់ពីភាពខុសគ្នារវាងការរស់នៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃអំពើបាបផ្ទុយពីជីវិតដែលរីកចម្រើនតាមបញ្ជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
គ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវបានគេសម្លឹងមើលដើម្បី“ បោះចោល” អ្វីដែលជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងអ្នកមិនជឿ។
នេះទាក់ទងនឹងអំពើបាបដូចជាការស្អប់ការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចនិងការអាក់អន់ចិត្ត។ ដូច្នេះប៉ុលសង្កត់ធ្ងន់ថាយើងគួរតែបង្ហាញអាកប្បកិរិយាដូចព្រះគ្រីស្ទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់និងការអភ័យទោស។
នៅពេលយើងឆ្លងកាត់ខគម្ពីរទាំងនេះនិងខគម្ពីរយើងយល់- តើព្រះគម្ពីរនិយាយអ្វីខ្លះអំពីទំនាក់ទំនង។ យើងយល់ពីអត្ថន័យព្យញ្ជនៈនៃការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
យើងទទួលបានចម្លើយរបស់យើងអំពីរបៀបអភ័យទោសឱ្យនរណាម្នាក់ចំពោះការលួចបន្លំនិងរបៀបអភ័យទោសដល់អ្នកដែលបន្តធ្វើឱ្យអ្នកឈឺចាប់។
ប៉ុន្តែនៅទីបំផុតនៅពេលអ្នកកំពុងអនុវត្តការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍សូមព្យាយាមវាស់វែងថាតើអ្នកកំពុងឆ្លងកាត់ការរំលោភបំពានខ្លះដែរឬទេ។
ប្រសិនបើអ្នកកំពុងឆ្លងកាត់ការរំលោភបំពានលើរាងកាយឬការរំលោភបំពានផ្លូវអារម្មណ៍លើប្រភេទណាមួយដែលដៃគូរបស់អ្នកមិនមានឆន្ទៈក្នុងការដោះស្រាយទោះបីអ្នកខំប្រឹងអស់ក៏ដោយសូមស្វែងរកជំនួយភ្លាមៗ។
ក្នុងករណីបែបនេះគ្រាន់តែអនុវត្តការអភ័យទោសក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍នឹងមិនជួយទេ។អ្នកអាចជ្រើសរើសស្វែងរកជំនួយពីមិត្តភក្តិឬសមាជិកគ្រួសារឬសូម្បីតែអ្នកប្រឹក្សាអាជីពដើម្បីចេញពីស្ថានភាពលំបាក។